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赵州(赵嘏名字中的嘏怎么读)2025年12月精选话题

赵州(赵嘏名字中的嘏怎么读)

赵州网友观点1：

有僧问赵州（指唐朝赵州和尚，法号从谂，驻锡赵州观音院即今赵县柏林禅寺，称名真际禅师、赵州古佛）：“久向赵州石桥，到来只见略彴①。”赵州回答：“汝只见略彴，且不见石桥。”僧云：“如何是石桥？”赵州云：“渡驴渡马。”这里的“略彴”是相对赵州桥来说的，赵州桥名为大石桥，略彴为小桥。赵州和尚的回答暗含禅机，指赵州大石桥其实是不显山不露水的一座平常之桥，只为度驴度马，这是桥梁能够达到的最高境界。①lùezhuó，小桥，独木桥。

赵州网友观点2：

“十二月丁巳朔，梁祖闻帝军屯赵州，命宁国军节度使王景仁为北面行营招讨使，韩勍为副，相州刺史李思安为前锋，会魏州之兵以讨王镕；又令阎宝、王彦章率二千骑，会景仁于邢、洺。丁丑，景仁营于柏乡，帝遂亲征，自赞皇县东下。辛巳，至赵州，与周德威兵合。帝令史建瑭以轻骑尝寇，获刍牧者二百人，问其兵数，精兵七万。是日，帝观兵于石桥南。诘旦，进军，距柏乡一舍，周德威、史建瑭率蕃落劲骑以挑战，四面驰射，梁军闭壁不出，乃退。翼日，进军，距柏乡五里，遣骑军逼其营。梁将韩勍、李思安率步骑三万，铠甲炫曜，其势甚盛，分道以薄帝军。德威且战且退，距河而止。既而德威侦知梁人造浮桥，乃退保高邑。乙酉，致师于柏乡，帝祷战于光武庙。柏乡无刍粟之备，梁军以樵采为给，为帝之游军所获，由是坚壁不出，剉屋茅坐席以秣其马，众心益恐。天祐八年正月丁亥，周德威、史建瑭帅三千骑致师于柏乡，设伏于村坞间，遣三百骑直压其营。梁将怒，悉其军结阵而来，德威与之转战至高邑南，梁军列阵，横亘六七里。时帝军未成列，李存璋引诸军阵于野河之上，梁以五百人争桥，镇、定之师与血战，梁军败而复整者数四。帝与张承业登高观望，梁人戈矛如束，申令之后，嚣声若雷，王师进退有序，步骑严整，寂然无声。帝临阵誓众，人百其勇，短兵既接，无不奋力。梁有龙骧、神威、拱宸等军，皆武勇之士也，每一人铠仗，费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。自巳及午，骑军接战，至晡，梁军欲抽退，尘埃涨天，德威周麾而呼曰：‘汴人走矣！’帝军齐噪以进，魏人收军渐退。李嗣源率亲军与史建瑭、安金全兼北部吐浑诸军冲阵夹攻，梁军大败，

赵州网友观点3：

赵州和尚借身体去参方-宣化上人开示法界佛教-宣化上人讲述的微博视频

赵州网友观点4：

河北赵县博物馆位于河北省赵县城市综合馆内。基本陈列《天下赵州——赵州历史文化陈列》，精品文物有商代饕餮纹铜觚（图2）、汉代龟蛇雀柱铜博山炉（图13）、杨家郭汉墓出土彩绘陶马、隋代鎏金观音铜像（图1、图3、图7、图9）、唐代塔式錾花铜盒、金代三彩瓷枕，以及安济桥石构建等。

赵州网友观点5：

即是默然。”这不是要人闭口无言，而是要在滔滔不绝中保持内心的寂然不动。就像洞山良价禅师过水睹影而开悟，真正的觉悟从不排斥日常的行住坐卧。那些追求“杜口无说”者，往往落入新的执著，执着于不说的相。真正的默然，是“言语道断，心行处灭”的当下，它可能发生在说法最热烈时，也可能在扫地汲水的平常里。禅门有偈云：“幻人说法幻人听，由来两个总无情。说时无说从君说，听处无听一任听。”这“无情”并非冷酷，而是不粘不滞的洒脱。如同智者大师在《摩诃止观》中阐释的：“一念三千，三千一念。”在每一念中，真谛的不可说与俗谛的可得说圆融无碍。不可说即是可说，因为真理遍一切处；可说即不可说，因为一切缘修本无自性。当我们懂得这个道理，再看古德风范，慧可立雪断臂求法，达摩只说“将心来，与汝安”；赵州禅师一句“吃茶去”接引无数学人；临济义玄的喝、德山宣鉴的棒，无不是“无说之说”的妙用。他们从未离开过圣默然，也从未停止过圣说法。在这个信息喧嚣的时代，这段话尤其珍贵。我们被无数“说法”包围：专家的观点、媒体的报道、社交网络的碎片。若能以“无闻无得”的心去听，便不会被音声波浪卷走；若能以“无说无示”的意去说，每一句话都将成为清凉的甘露。最终，我们会明白：真正的法音，不在经卷的文字里，不在法师的宣讲中，而在每一个当下一念的觉醒里。当我们停止追逐声音，停止制造概念，那无说之说、无听之听的真法，才会如清泉般自然涌现，原来，语默动静，皆是真如的妙用；往来问答，无非自性的光辉。这大概就是《净名经》要告诉我们最深的秘密：说法者，不过是指月的手指；听法者，

赵州网友观点6：

#微博声浪计划##听见微博#苏味道：生于648年，卒于705年，赵州栾城（今河北石家庄市栾城区）人，是唐初政治家、诗人，并非宋朝人。他20岁中进士，武则天时期两度跻身相位，与李峤、崔融、杜审言合称初唐“文章四友”。其诗作推动了唐代律诗发展，代表作《正月十五夜》中“火树银花合”一句，还衍生出成语“火树银花”。705年他因政治牵连被贬眉州刺史，病逝于任上，次子留居眉州，这也是眉山苏氏的开端。#历史人物# 瓜田的瓜D的微博音频

赵州网友观点7：

时光机带我回到了过去，你也试试？微博回忆

赵州网友观点8：

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赵州网友观点9：

《〈指月录-六祖下第三世下-赵州大珠慧海禅师〉敬颂》建州朱氏子嗣孙，初参马祖修道乘。师问尔从何地来，弟答无明蒙混沦。省悟抛家遁山走，开智舍俗循云衡。圆光性心阳辉乐，彩莲圣境月洁澄。

赵州网友观点10：

《祖师训诲学道三十要则》第一则出家要真参禅，参透未生以前。一日凡躯脱落，灵光普荫人天。第二则出家要勤念佛，念念要生彼国，念到不念而念，弥陀不从他得。第三则出家要虔礼佛，消尽平生罪业，赵州二王供养，便是这个法则。第四则出家要持戒行，戒是佛祖正令，受戒不守毗尼，徒劳丧身失命。第五则出家要常念经，惟诚报答四恩，信口念出四字，自成大藏全文。第六则出家要去听教，不然开口乱道，胸中半字不留，佛祖开颜颔笑。第七则出家要敬师长，随力随时供养，百孝不如一顺，不可回头倔强。第八则出家要学老诚，第一不可夸能，猖狂硬气粗疏，神人一见生嗔。第九则出家要教徒弟，不可随他游戏，谆谆教养成人，好作佛门大器。第十则出家要除懒惰，凡事向前去做，你若避懒偷安，人神哪得卫护。第十一则出家要学定力，直把私心尽绝，单单提个话头，自然万缘俱息。第十二则出家要近善人，死心塌地相亲，学些好样在肚，自然脱俗离尘。第十五则出家要甘淡泊，自古三常不足，莫嫌淡饭黄齑（jī），古人璎珞炊粥。第十六则出家要断烦恼，一了千百俱了。终朝烦烦恼恼，驴年哪得悟道。第十七则出家要明因果，粒粒施主辛苦。吃了若不修行，做牛做马还补。第十八则出家要和大众，慎勿互相争哄。聚头说是说非，空把光阴来送。第十九则出家要吃些亏，又要带三分呆。心似寒灰枯木，是非从何处来。第二十则出家要常知足，莫管衣衫淡泊。若想他人财物，不顾自己福薄。第二十一则出家要顾常住，一针一草勿弃。随心恣意侵损，伽蓝与你算计。第二十二则出家要趁少年，诸般要去向前。当此膂力强健，耕转祖业田园。第二十三则出家要起得早，迟了修行不了。

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